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彝族阿細人摔跤

作者:beley工作室 發布時間:2003-05-09 原出處:彝族人網
  清明前夕的一天 , 我回到了故鄉――彌勒縣西三鄉彝族支系阿細人居住的膩黑村,觀賞多年來令我夢魂縈繞的阿細摔交比賽。

  太陽偏西,一陣喧鬧聲從村西那座林木蔥蘢的神山上隨風飄來。我循聲而去只見村民們在“畢摩”和“神主”的帶領下正在山神廟前舉行 “ 請神”活動。他們殺牲祭祀,叩拜廟中憑著村民們自己的想像塑就的 “ 天公”、“地母”、“豬神”、 “牛羊神”等幾尊神像,祈求神靈賜予風調雨順,五谷豐登的好年景,護佑他們次日的摔交活動平安圓滿。他們吹吹打打,彈弦跳月,與神共歡,與神同樂。他們席地而坐,大碗喝酒,大塊吃肉,與神同飲,與神共餐。

  傍晚時分,村民們舉著幡旗,吹著過山號,燃著鞭炮 ,踏著暮色,托著在廟中供奉過神靈的祭品走出神山 ,把“神靈”請進“神主”家供奉。

  次日清晨,“畢摩” 、“神主”、和幾位村民 ,舉著一面曾在山神廟前由“ 神靈”“授予”的紅色幡旗,在“嗚哩哇啦”的嗩吶聲中來到摔交場舉行升旗儀式。這面幡旗是“ 神靈”“ 批準”阿細人摔交的標志,沒有它而舉行的摔交是冒犯“神靈”和有違天意的。他們把幡旗插在場邊一棵高大的樹梢上,一位長老和一位血氣方剛的小伙在迎風飄揚的旗幟下象征性地表演了幾個摔交的招式。之后,村民們為他倆披紅掛綠,升旗儀式即告結束。

  四鄰八鄉和遠在石林縣圭山、海邑、維則的撒尼人、阿細人和漢族兄弟,或乘車、或步行,絡繹不絕地向膩黑村涌來。村前村后,炊煙裊裊,人影憧憧,膩黑村沸騰了。

  誠樸熱情的膩黑村人,將邀請來的朋友迎進一座寬大的四合院中,用美味佳肴盛情款待尊貴的客人。一批又一批,一撥又一撥賓客來到這里猜拳行令,開懷暢飲,其樂融融。

  日近中午,村民們簇擁著從“神主”家中請出的“神靈”(祭品),高舉獵獵幡旗,吹著過山號,燃放著鞭炮,跳著大三弦,穿村過巷,一路行進,一路歡舞,浩浩蕩蕩地向摔交場進發。

  村民們把“神靈”迎進摔交場邊臨時搭建的蓬屋,由“畢摩”和“神主”陪伴左右,同萬千摔交迷一同觀賞隆重的摔交比賽。

  阿細人敬畏神靈、崇拜英雄,崇拜大力士,時常舉行摔交比賽,古往今來,摔交活動一直是他們最隆重的節日。阿細人的摔交比賽,要選擇“黃道吉日”進行。摔交日期一經確定就不再更改,哪怕遇到狂風暴雨都要如期舉行,這已成為古今不變的規矩。這一帶摔交活動培育出了許多有較高水準的大力士,為云南省體委和國家體委輸送過一批摔交好手,并在國際國內摔交比賽中取得過可喜成績。

  “大力士們,上場吧!”一群曾經是摔交高手,對摔交賽事有著豐富經驗的土生土長的裁判,反復來到觀眾面前吆喝,不停地鼓動那些躍躍欲試卻因靦腆而猶豫不決的小伙子勇敢上場。他們不會讓每一個有心參賽而缺少勇氣的彝家小伙帶著遺憾離開摔交場。

  阿細人的摔交比賽是向人們敞開的。凡是來到摔交場的人,只要你愿意,都可以走上交場一爭高低。裁判們對報名上場的數百名選手逐一現場過磅,并在他們赤裸的手臂上寫上量級,然后抽簽、編組。每道程序,每個環節,都萬千摔交迷眾目睽睽之下進行。這些鄉土裁判們對摔交活動的執著精神和嚴謹熱情的作風令人贊賞。他們執裁公正的品行令摔交選手和場外的觀眾口服心服。

  隨著主持人一聲令下,摔交比賽開始了。頓時,摔交場中那殷紅的土地上,群雄逐鹿,塵土飛揚。在騰騰迷漫的煙塵中,數十對好漢各顯身手,奮勇搏擊。他們有的像飛鷹撲食,有的像猛虎下山,有的像獵豹出擊,有的像蛟龍鬧海,與對手展開了激烈的爭斗。場上龍騰虎躍,場外萬眾歡呼,掌聲、喝彩聲一陣接著一陣,一浪高過一浪。

  阿細人的大力士們 在交場上恪守的信條是友情為重,場上是對手,場下是朋友。在強弱相遇,實力懸殊時,強者往往是將弱者高高舉起后輕輕放下,決不因自己占了上風而將對手置于“死地”。強強相遇,也十分注意關鍵時候的用力分寸,盡量不傷著對手 。待裁判判定勝負后 ,強者俯身拉起對手,雙雙對對摟肩搭背,相擁退場。觀眾不時為他們的友愛情懷報以熱烈的掌聲。

  摔交比賽一直持續到日落西山,才在震耳欲聾的鞭炮聲、長號聲和“咚咚”的大三弦聲中宣告結束。

  深夜十時,當我離開膩黑村的時候,村民們意猶未盡,似乎還沒有從高度興奮的摔交比賽中回過神來,還在燈火通明的操場上縱情狂歡。熱烈奔放的阿細跳月聲和歡歌聲響徹夜空,久久在山野中回蕩。
編輯: 措扎慕 發布: beley工作室 標簽: 彝族 阿細人 摔跤
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