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彝山“舞”出同心圓

作者:梁剛 發布時間:2019-06-02 原出處:?紅河日報

  作為彌勒人,我是看著阿細跳月長大的。后來又成為一個縣報記者,我到得次數最多的地方,就是彝山那些地氣旺盛,溫暖、光亮、芬芳的村落,因而,我的身心,一再為這個舞蹈所沉浸。
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  前些天,在派駐扶貧的南盤江邊的一個村子,晚上,為編撰一本小書,我在河谷的滾滾熱流中揮汗如雨,深讀由家鄉的彝族作家畢自榮、何勁松、段家宏主編的彝族阿細文化叢書之一《逐夢阿細山》以供參考,從中更是加深了對“阿細跳月”舞蹈的理解。書中激情四射地寫到:阿細,是彌勒彝族中人口最多的一個支系,是民族認同感、民族凝聚力、民族心靈契合、民族情感依歸十分強烈的族群。阿細之鄉,不乏聲樂。而在彌勒百里彝山,“阿細跳月”橫空出世。ByG彝族人網


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  中華人民共和國成立后,阿細人深受前所未有的關懷與厚愛,1953年1月1日,彌勒縣在當時宜良專區轄區最先成立彝族自治區,阿細在內的彝族同胞成為彌勒的自治主體民族,阿細人開始進入揚眉吐氣的新時代!  ByG彝族人網


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  1950年10月,新中國誕生一周年之際,剛剛獲得解放的彌勒西山沉浸在一片歡樂之中,“阿細跳月”,被作為西南進京觀禮的代表團(西南文工團)的重點節目,第一次跳到北京,跳進中南海懷仁堂。時任彌勒縣第五區(西山區)區長、22歲的阿細人龍介仁向毛主席獻旗致敬。1954年,“阿細跳月”作為中國的優秀民間舞蹈,到波蘭華沙參加第三屆世界青年聯歡節,引起強烈的轟動效應。ByG彝族人網


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  文革中,有人說“跳樂”是封、資、修的產物,不能再跳,家家戶戶都將大三弦用來裝種子。黨的十一屆三中全會召開后,上級領導來到彝山傳達會議精神,召集大家開會,宣傳土地、山林要承包到戶的政策,聽說不吃大鍋飯了,大家都心頭喜歡,但半信半疑。會場上,突然有人舉手問領導:“土地、山林都要承包到戶,那么我們今后是不是能夠‘跳樂’了?”領導當場表態:“可以,村村寨寨都跳起來!”人們歡聲雷動。幾天后,像過年過節,村村“跳樂”,百里彝山沸騰起來了。很快,土地、山林都承包下去了。后來,有人總結說,阿細跳月的破禁,成了彝山改革開放的先聲……ByG彝族人網


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  沐浴著改革開放的春風,“阿細跳月”重新煥發生命和青春,更加光彩奪目。2008年,“阿細跳月”被國務院列為國家級非物質文化遺產,同年11月,彌勒市被文化部命名為“中國民間文化藝術之鄉”……ByG彝族人網


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  新中國成立十年,彝山起舞七十年。今天,“阿細跳月”和哈尼族同胞的“苦扎扎節”一樣,被紅河州人民政府列為法定節日——“中國·彌勒阿細跳月民族節”,活動以非物質文化遺產挖掘、弘揚、交流作為主要內容,豐富旅游文化內涵,促進彌勒文旅融合發展,節日期間,彌勒人山人海,載歌載舞。ByG彝族人網


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  “阿細跳月”,一個簡單的三步舞,其音樂節奏也不算復雜,但為什么會跳響神州,火遍全球?答案也許有多種多樣。但在我的心目中,“阿細跳月”是生息在故鄉那片紅色的熱土上渾然天成的神曲,更是彝族兒女在新中國、新時代,用邁向新征程、新輝煌鏗鏘奮發的腳步,跳出中華民族偉大復興的“同心圓”!ByG彝族人網

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