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彝人制造:為情而歌的音樂之旅(之三)

作者:馬新明 孫伶伶 發布時間:2005-07-03 原出處:

  夢 想 之 都rNV彝族人網
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  ――雄鷹需要到更高遠的天空飛翔rNV彝族人網
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  北京是全國人民向往的地方,更是很多音樂人朝拜的圣地、成功的寶地。在封閉的彝族地區稱北京為――“北京爾庫”,意為用石頭建造的北京城,大概是跟北京建都時的建筑風格和城池等有關而得名的吧!在很多彝族人的觀念中,北京遠在天邊,遙不可及。因此常有一種夸張的說法:朝至北京,夕死可矣,把去北京當作一件很神圣的事,不惜獻出生命來此一睹。rNV彝族人網
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  在音樂之路上永不停留,在追求未來中放眼更高,即使在最艱難的時刻也要咬緊牙關,絕不輕言放棄,決不輕易認輸,這也許是彝人制造步向成功的要決。從美姑到西昌,從西昌到成都,從成都到北京,正如飛翔的雄鷹,需要到更高更遠的天空去翱翔。rNV彝族人網
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  1998年,當他們在一位好友的資助下,買到去往北京的火車票時,盡管前路漫漫,前途未卜,但想起很快就要到夢寐以求的中國音樂之都時,他們激動得難以入眠。在此之前,為了掙夠到北京的火車票,他們在成都幾家有名的夜總會唱了幾個月。但除了勉強夠糊口外,沒有攢下多余的錢。rNV彝族人網
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  踏上開往北京的火車時,他們身上只剩下兩塊錢,兩天兩夜的路途沒有吃一口飯。每當看到身邊的人吃飯時,肚子翻江倒海,饑渴難耐,很想弄點吃的慰勞抗議不止的肚子。當有人關切地問起他們為什么這么長時間不吃飯時,他們異口同聲地回答――不餓。誰也萬萬沒有想到火車上的這三位小伙子,連一盒方便面的錢都支付不起,正在備受譏餓煎熬。如果他們說實話,或許會有人分給他們一些食物。但男子漢的尊嚴,彝族人固有的面子,這樣的做法他們是寧死都不會接受的。rNV彝族人網
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  北京越來越近,饑餓也在加劇,在北京這么大的城市里,身無分文,下了火車的第一步到底該邁向何方呢?無論如何,當下最主要的是要找個地方先吃頓飯,慰勞因饑餓疲勞而不堪的肌體。從成都一直保存到北京的兩塊錢,是他們的救命稻草。一下火車,直奔公用電話亭,給阿木在全國人大工作的堂兄伍龍打電話。rNV彝族人網
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  在漫長的歷史發展中,彝族積淀了很多陋習,但也傳承保留著一些當今社會所缺乏的美德。比如為了親朋好友,可以毫無保留地奉獻出自己的所有,必要時乃至生命。所以彝族地方有一個根深蒂固的觀念,幾乎是一條無需經過思考的千真萬確的真理――圈里的牛羊都是為親朋而備的。因為封閉有余,條件所限,很多地方的彝族人家至今一貧如洗,但這絲毫不影響他們對朋友的慷慨。如果自己家徒四壁,也可以到十里八村去賒,因為進了家門的朋友是不能沒有酒肉的,而且必須在客人到達后當場宰殺才足以表達尊敬。在貧苦的歲月里,彝族的孩子們是最盼望家里來客人的,因為只有客人來了才可以改善日復一日的洋芋、酸菜湯的伙食,哪怕就只能喝到一口滾燙的肉湯。用老人們的話說,“肉管三天,湯管七天”。可是孩子們哪里知道,因為這口滾燙的肉湯,父母為此付出了多少艱辛的勞作。彝族人認為,只要有親戚朋友的地方,天總是藍的,陽光總是燦爛的,腳下總是平坦的。為這藍天,這燦爛,這平坦,每個人都在傾其所有的付出,同時也在收獲著溫馨與回報。rNV彝族人網
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  彝族人的這種特質,在已成為北京人的伍龍身上仍保留完好。伍龍先請這三位饑腸轆轆的小伙子胡吃海塞了一頓,又把他們領到中央民族大學的彝族學生那里找了個棲身的地方,留下了500元錢。哈布、哈日、阿木這三個落魄來到京城的彝族小伙子,雖然囊中如洗,但還是義無返顧地踏上行程,支撐他們的除了心中一直堅持和追尋的那個夢想以外,還有一個原因,就是心里想著北京還有一位親戚和一群素未謀面的彝族人。rNV彝族人網

編輯: 尼扎尼薇 發布: beley工作室 標簽: 彝人 制造 音樂 之旅 之三
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