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曲比哈布:燃燒的單純與質樸

作者:張瑜洋 發布時間:2019-05-10 原出處:東方藝術

  彝族人網編按曲比哈布,“彝人制造”的靈魂人物,他集音樂創作和演唱才華于一身,自組建彝人制造組合開始,他帶領著這個組合歷經一次次的歷練,成為迄今在彝族圈外影響力最大的彝族音樂組合。但很多人不知道,曲比哈布自小就有繪畫稟賦,他一直將繪畫視為和音樂一樣的靈魂表達方式。多年來,他創作出頗具特色的繪畫作品,和他的音樂一樣,曲比哈布的繪畫作品流露著典型的“彝人制造”魅力,濃重的彝族味,有自我精神詮釋的獨特表達……5zi彝族人網


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  關于曲比哈布:5zi彝族人網

  四川大涼山美姑縣人彝族
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  出生于1973年11月5zi彝族人網

  中國原創音樂組合“彝人制造“主創及靈魂人物5zi彝族人網

  現所屬中央民族歌舞團5zi彝族人網

  廣西玉林師范學院客座教授5zi彝族人網


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  每個人都有自己的心結,弗洛伊德認為它是藏在顯意識背后的一種潛意識。這種意識關聯著人的形象思維,往往也是一個藝術家源源不斷的創作源泉。對于擁有雙重身份的曲比哈布(畫家和“彝人制造”中的靈魂人物)而言,他的心結便是深藏在骨子里的民族記憶。在他的筆下,火塘邊的光影和人們的絮語、展翅高飛的雄鷹、至高無上的畢摩等形象,都是連接著自我意識與彝族文化傳統間的文化密匙。通過對于這些形象的反復描繪,曲比哈布在為觀者營造出一種具有歷史感的質樸氛圍的同時,也在表達著自我渴望從浮躁的社會中抽離而出,并回歸單純的夙愿。 5zi彝族人網


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  東方藝術.大家:大家更熟悉你的音樂人身份,什么時候開始繪畫創作的呢? 5zi彝族人網


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  曲比哈布:我的家鄉在四川大涼山彝族自治州的一個叫做美姑的縣城,我從小就熱愛畫畫。在上小學的時候,我就拿了全國繪畫比賽的二等獎。印象當中我畫了一幅爸爸開會回來,走入家門,我迎上前,媽媽在旁織布的場景,現在想來畫面還挺溫暖。 5zi彝族人網


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  到了初中,我開始學習國畫。有一件事讓我特別難忘,就是我畫人民幣的經歷。當時我臨摹了一張十塊錢,雖然我畫的還不是很精致,但卻被調皮的同學拿了我畫的“錢”去買吃的,后來被發現,警察就來找我,對于當時十四五歲的我而言,內心雖然害怕,卻在事后也有一絲小小的得意。 5zi彝族人網


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  本來我是學電力的,因為喜歡繪畫,我就去考了川美的附中,但是我也沒有學完。那時的我年輕、沖動,由于對音樂也有同樣的熱情,于是十七八歲時,我放棄了繼續學習繪畫的機會,開始做音樂。 5zi彝族人網


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火塘溫暖1號.jpg5zi彝族人網

火塘溫暖1號5zi彝族人網


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  東方藝術.大家:音樂和繪畫兩種表達方式,對你來說有什么相同和不同的地方嗎? 5zi彝族人網


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  曲比哈布:最高境界的音樂是有畫面感的,你可以無詞,也可以沒有什么語言,哪怕只是一個旋律哼過。音樂是藝術里最抽象的藝術。聽著音樂,閉著眼睛細細聆聽,你可以看見風吹草動,看見母親的面容,看見山清水秀,看見藍天白云,看見人們幸福的勞作,這就是音樂的美術性。 5zi彝族人網


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  對繪畫,比如說,你可以直觀地看見沙灘上奔跑的人們,可以看見有人在樹林里乘涼等等,筆觸依然猶如旋律一樣律動。將來我想畫一幅關于母親的繪畫,一個逐漸萎縮的母親的背影,看著逐漸消失在視線里的遠行的孩子。我想那種有些悲涼感的畫面,也會猶如音樂里有些憂傷的歌曲一樣,讓人感動。藝術往往是相通的。 5zi彝族人網


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火塘溫暖18號局部5zi彝族人網


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  東方藝術.大家:你繪畫大都是以彝族人物和風俗為主題的,為什么鐘情于此?有創作過其他題材的作品嗎? 5zi彝族人網


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  曲比哈布:最初,我并沒有想到要畫現在這組作品。剛開始,我畫了一些有點前衛有點另類的作品,叫做性獸涌動,我主要關注的是人性。但在這個創作的過程中,我越發感覺這是一個不斷顛覆的過程。因為只有顛覆,才會擁有生命力的藝術語言。我對彝族題材的表達與展現,或許是因為我血液里流淌著彝族人的血,很自然地會去表現我們民族的一種精神。我想這不應該是局限的,而應該是普世的,關于大自然的原始風貌,關于人的原始的生命力。 5zi彝族人網


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  距離產生美,以前常在母親的身邊,會覺得母親比較嘮叨,但是后來離家,那些曾經記憶中的瑣事回憶,也會在時間的修飾下變得溫暖。母親更加慈祥,火塘邊一起烤土豆的伙伴變得可愛,抽煙的爺爺奶奶們也變得那么的親切……以前我根本不會覺得爺爺奶奶對坐相望是一幅多美的凝固的畫面。現在回想起來,他們眼神里應該是回歸到了他們十七八歲時那種甜美的愛情。 5zi彝族人網


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  我做的藝術就是想回到簡單的愛,簡單的人際,簡單的幸福生活,簡單的幸福指數,簡單的一種情感的回歸。5zi彝族人網


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諾蘇 阿普阿嫲4號 5zi彝族人網


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  東方藝術.大家:你的畫面基調都很暗,為什么這樣處理畫面呢? 5zi彝族人網


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  曲比哈布:紅黃黑是我們彝族的圖騰顏色,這也是我選擇它們的原因。 5zi彝族人網


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  從美術史的角度來看,西方的卡拉瓦喬、倫勃朗等都偏愛于用黑色來畫畫,黑色代表了神秘,代表了一切皆有可能。黑色是內心最純粹的地方,因為有了黑暗才會向往光明。有了黑暗,我們才會更加想要跳出黑暗,在光亮面前展現自己。黃色,在彝族傳統中代表著豐收和吉祥。紅色代表著燃燒和生命。 5zi彝族人網


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諾蘇.阿依 13號5zi彝族人網


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  東方藝術.大家:篝火和火焰經常出現在你的繪畫中,在彝族的傳統風俗中,火意味著什么? 5zi彝族人網


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  曲比哈布:火是彝族的圖騰,一種自然崇拜,以前是為了把蝗蟲趕走。彝族每年都會有一個火把節,農歷的6月24日,一般是在7、8月份。 5zi彝族人網


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  我畫火塘系列,是因為火是我們生存的一種必備的精神,一種生存的手段。沒有火就沒有我們的生命,沒有火就沒有我們的糧食,所以火代表一種欣欣向榮,生生不息的精神。同時,火光也像一種宗教式的一種光亮,一種佛光,一種撫摸,一種溫暖。一個光亮打在一個人的臉上,它會讓你更加幸福,更加溫暖,讓悲傷的人同樣可以感受到幸福,從悲觀中走出來,希冀明天。 5zi彝族人網


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諾蘇 阿普阿嫲 12號5zi彝族人網


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  東方藝術.大家:你有組作品叫做《畢摩的承諾》系列,畢摩是彝族祭司的統稱嗎?為什么會創作這組作品? 5zi彝族人網


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  曲比哈布:彝族有著淵遠的歷史,在過去幾千年的時間里慢慢地形成了自己的宗教。在彝族的宗教里,最高的就是畢摩,漢語稱之為法師。他們祈福、展望或者詛咒黑暗當中的一些妖魔鬼怪,讓人們生活在幸福里。畢摩是彝族文化里的標志性符號。我們家是畢摩世家,我的爺爺就是一位大畢摩。 5zi彝族人網


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諾蘇.阿依 9號5zi彝族人網


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  東方藝術.大家:畫面中的雄鷹形象代表著什么? 5zi彝族人網


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  曲比哈布:相傳鷹曾經保護過彝族祖先阿扣和阿七兄弟,鷹就成了彝族祖先的恩鳥和圖騰。彝族人做法事的時候,常會用鷹爪來作為驅逐妖魔鬼怪的法器。涼山的彝族崇尚雄鷹,并渴望像鷹一樣翱翔于藍天和白云之間。在彝族人的理念里,每一個村莊都有一個鷹在保護著他們。虎和鷹都是彝族人的保護神。我表現的是彝族人民一種原始的宗教意識,他們是通過對圖騰的崇拜回歸到人性和大自然的原點。 5zi彝族人網


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火塘溫暖14號5zi彝族人網


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  東方藝術.大家:今后會將更多的精力放在繪畫的創作上嗎? 5zi彝族人網


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  曲比哈布:一半一半。我現在已經出了七張專輯,將來我還想出第八張。未來的音樂創作我想關注一下德、修等善美的回歸,寫一些多年來對自己人生的感悟。可能還會出一些真正回歸自然、原生態、更神秘的一些音樂。 5zi彝族人網


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  在繪畫方面,我會繼續堅持“制造彝人”這個主題,未來可能會畫勞作的、結婚的、法事等題材,當然火塘溫暖也會繼續,只是繪畫語言可能越來越自然,越來越輕松,相信有一天我會做得更自由。 5zi彝族人網


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  未來時機成熟的時候,我可能會將音樂和繪畫融合在一起做一個綜合藝術作品,在展覽里面我也可能會將原生態的演唱帶入展覽場景,把藝術與生活融為一體。我追求水到渠成,自然流露的方式,所以我不會強求,我會隨著內心中的腳步前行。5zi彝族人網


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火塘溫暖 8號5zi彝族人網


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火把節-燃燒的夜晚 4號5zi彝族人網


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火塘溫暖 17號5zi彝族人網


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畢摩的承諾 1號5zi彝族人網


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畢摩的承諾 11號5zi彝族人網


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畢摩的承諾 5號5zi彝族人網


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(本文主體文字原載《東方藝術》2015年21期,版權歸屬原媒體和作者 內容經彝族人網編輯整理,圖片來自互聯網)5zi彝族人網

編輯: 阿著地 發布: 措扎慕 標簽: 曲比哈布 音樂 繪畫 作品
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