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神秘高原民族的文明之光——東川彝族文化瞭望

作者:曹衛華 發布時間:2019-06-18 原出處:東川發布

東川彝族融合的情況nc1彝族人網


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就目前東川彝族的分布情況,大致可以分為南北兩片。南片以阿旺鎮為主,與尋甸縣接壤;北片以紅土地為主,與祿勸縣接壤。兩片區的彝族進入東川,時間上相差800多年。nc1彝族人網


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東川北部的彝族,主要是阿卜篤慕的部落世系和“默部”的一部分,基本上都是“黑彝”,是彝族中的貴族。10多年間,學者多次進入轎子山、落音山、舍塊一帶的彝族村寨進行考察,由于封閉,那些地方的彝族文化保存基本完好。nc1彝族人網


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六祖分支nc1彝族人網


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在彝族學界,阿卜篤慕是至關重要的人物。阿卜篤慕主持“六祖分支”的地方,在許多彝族古籍中都有記載,是在現今東川北部的落雪山。歷史上統稱烏蒙群峰為“落雪山”。nc1彝族人網


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東川彝族的傳統節慶nc1彝族人網


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1、火把節、星回節nc1彝族人網


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星回節就是火把節,火把節是東川彝族傳統節日中較古老的,也是最盛大的節日,從農歷六月二十四日開始,至六月二十六日結束。nc1彝族人網


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阿旺草海彝鄉月亮節nc1彝族人網


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在東川彝族人的心目中,火把節上祭祀的是他們的祖先,因此祭祀被稱之為祭祖。然而,他們心目中的“祖”其實是個模糊的、被神秘化了的綜合體,這個綜合體包括天神、火神、祖先等。nc1彝族人網


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阿旺草海彝鄉月亮節斗牛比賽nc1彝族人網


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東川每年過火把節,規模最大的當數阿旺拖落村的場子。六月二十四日這一天,全鎮各族群眾都換上節日盛裝,早早的趕往山上。不僅彝族人過,許多漢族人也加入進去。山上早已搭好了戲臺,圈好了斗牛場,更加別具一格的是,山坡上星羅棋布的小灶,賣涼面、涼米線,賣羊肉湯鍋以及各種雜食雜貨的,擺滿一座山頭,形成一個規模盛大的集市。文藝演出過后,火把節便進入一個小高潮—— 斗牛。但凡斗牛,圍觀群眾少則萬人,多責幾萬,人們隨著斗牛場上的高潮迭起,興奮地隨著野性十足的牛吼叫、奔跑。nc1彝族人網


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新發村火把節nc1彝族人網


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2、密枝節nc1彝族人網


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在東川的彝族當中,密枝節通常被稱為“祭密枝”。這是一種較為神秘莊重的祭祀儀式,時間在每年農歷的三四月。祭密枝祭的是龍神。nc1彝族人網


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東川彝族祭密枝與其他地方彝族一樣,與農事相關。在農業生產水平還很低下的時代,彝族先民只有把豐收的愿望寄托于神靈,希望龍神保佑他們人畜興旺,莊稼豐收,無病無害。密枝節同火把節一樣,是彝族一個古老的傳統節日,原始宗教的意味極其濃厚。但是,由于它獨特的神秘性,以及不像火把節那么帶有娛樂性,外界對它知之甚少。nc1彝族人網


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3、插花節nc1彝族人網


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插花節是彝族的重大傳統節日之一,源遠流長,內涵豐富,關于它起源的種種傳說,都是圍繞著馬纓花展開的。nc1彝族人網


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馬纓花,植物學稱其為杜鵑花,有的地方叫映山紅,有的地方叫山茶花。東川彝族就叫山茶花。馬纓花生長在海拔2500米以上的山區,每年春天開放。nc1彝族人網


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彝族過插花節,是每年農歷二月初八,馬纓花開放的日子。這一天,彝族男女老少都穿上節日的盛裝,背著竹蘿,帶上吃的,三五成群的來到山上,唱歌、跳舞,一支支地采摘鮮艷的馬纓花。晚上還要在村外的山坡上,點燃篝火,男女老少一起歡慶。在插花節上,尋找意中人的年輕人,也通過互相贈送馬纓花來表示彼此的愛慕之情。這時候,他們會把馬纓花扎成花束,或編成花環送給對方。nc1彝族人網


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過去,東川彝族都比較重視插花節,作為父母,每到節日早晨,就催促兒女出門是普遍的現象,到了談婚論嫁年齡的兒女,如果過完節還找不著、帶不回對象來,就會被視為沒本事。nc1彝族人網


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由于各種原因,東川傳統的插花節隆重程度、熱鬧的氛圍大不如前。nc1彝族人網


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4、彝族潑水節nc1彝族人網


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在法者的干彝族中,一直保留著正月初一到正月十五以及二月初二潑水的傳統。法者的彝族潑水節,是一個激情飛揚的節日,場面非常熱鬧。nc1彝族人網


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彝族生活萬象nc1彝族人網


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飲食nc1彝族人網


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過去,因為居住在山區、半山區,彝族的糧食主要以蕎麥、燕麥、苞谷為主。他們把這些糧食磨成面,用水拌和后蒸熟,也用火烙成粑粑,或者炒成炒面后食用。居住在壩區的責以稻谷為主,有的居住在半山區的彝族也種少量稻谷。而肉食則主要吃牛肉、羊肉、豬肉。以牛肉、羊肉居多。nc1彝族人網


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木板房nc1彝族人網

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早年,大部分彝族長年生活在嚴寒的高山上,常年有冰雹降臨,所以彝族祖先對居住的房屋特別重視,他們就地取材,建造了各種大小不一的木板房。據史書記載,后漢彝族十二個部落由“排痛昭唉”(彝族古地名)遷徙的時候,“所有木板房,統統負在馬背上”。nc1彝族人網


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古老的彝族民居nc1彝族人網


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彝族的木板房建蓋的地勢稍高,一般建在靠近森林的視野開闊處或向陽的山梁上,或條件較好的山谷中,或較為平緩的山坡上,或山間平坦的壩子上。一般村寨規模都不大,以三五十戶為一村的居多,也有多達一百多戶的大村。nc1彝族人網


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過去,東川的彝族民居,也都是這種木板房。nc1彝族人網


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穿皮毛 披氈裳 綰椎髻nc1彝族人網


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過去的彝族人,長期以來一直穿皮毛,至今仍不少見。直至1990年,貴州、云南的許多地方,包括東川,無論男女都身著羊皮褂。所謂羊皮褂就是用一張整羊皮做的褂子,羊的外形還保留,以羊腳上的皮當紐扣,夏天正穿可以遮雨,冬天反穿可以御寒。nc1彝族人網


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氈裳與羊皮褂不同,氈裳是用純白的羊毛搟成的氈子制成的,形狀似斗篷。椎髻就是彝族男子綰在頭頂上的發髻。穿羊皮褂、披氈裳、綰椎髻,這種裝束在東川盛行的時間尤其長,至今,居住在高寒山區的彝族仍有人穿羊皮褂、披氈裳。而且歷史上有很長一段時間,東川的優質氈裳都作為貢品運往朝廷。nc1彝族人網


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馬幫nc1彝族人網


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古代的彝族人,生活中離不開馬,他們一直以馬代步,或作運輸,他們在生產生活實踐中,培育了不少優良的種馬。其中的滇馬,個頭不高,但耐力極強,習慣走山路,善于馱運,是久居深山的彝族人的交通工具和戰馬。明末清初,特別是清“康乾盛世”時期,東川的十萬馬幫“滇銅京運”。如果沒有大批量的優良馬匹和吃苦耐勞的馬幫,那是無法做到的。東川的十萬馬幫“滇銅京運”,成就了當朝政治經濟的輝煌。nc1彝族人網


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以黑色貴nc1彝族人網


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彝族人認為黑色是一種最高貴的顏色,這與他們的心理素質、地理環境、文化淵源不無關系。nc1彝族人網


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古代東川彝族器具服飾nc1彝族人網


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乳漆桌椅,木撒,木調羹,牛角酒具羊毛氈子....等等等等nc1彝族人網


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摘自:《神秘高原民族的文明之光——東川彝族文化瞭望》 nc1彝族人網

編輯: 發布: 阿斯尼咪德 標簽: 高原 民族 文明之光 東川 彝族文化
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